...或寒而热，热而寒，寒热往来，正邪出入，枢主于中。《素问·阴阳离合论》曰∶“少阳为枢”，故脉亦当弦。饮者，痰之类也。弦直而敛，无鼓荡之力，故饮留焉。头乃六阳所聚，阳虚不能张大，或致外邪所乘，安得不痛。疟...
中医古籍中医古籍；脉诀汇辨；卷四；清；李延昰拼音：mènmào闷瞀证名。心胸闷乱，眼目昏花之证。属热证、实证。《素问·玉机真藏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。”高士宗注：“闷，郁也；瞀，目不明也。”
词条中医证名闷瞀 证名。心胸闷乱，眼目昏花之证。属热证、实证。《素问·玉机真藏论》：“脉盛，皮热，腹胀，前后不通，闷瞀，此谓五实。”高士宗注：“闷，郁也；瞀，目不明也。”作者：
参考资料医源资料库；中医词典；字母M...，更非积聚在里者之所宜，故曰死。所云多发于肝者，《素问》五藏生成篇、平人气象论、长刺节论、缪刺论，及《灵枢》经脉篇之言也。而《素问·骨空论》又云∶有发于任脉、督脉者。《素问》阴阳别论、五藏生成篇、脉要...
中医古籍中医古籍；医灯续焰；卷九；清；潘楫...者皆伤寒之类也○校正按伤寒论变温变暑与王注异王注本素问为说仲景本阴阳大论为说）岐伯曰人之伤于寒也则为病热热虽甚不死（续寒毒薄于肌肤阳气不得散发而内怫结故伤寒反病热）其两感于寒而病者必不免于死曰愿闻其状...
中医古籍中医古籍；读素问钞；卷上之四；元；滑寿...也。若再误犯谷气。必至哕而不治矣。哕者。即呃逆也。素问宝命全角论云。病深者其声哕。仲景阳明中风。即有加哕者不治之语。方氏疑末后尚有脱落。不知仲景以不治之证作结。彼竟茫然不知。何哉。尚论并弃而不载。又不...
中医古籍中医古籍；伤寒论辑义；卷二；日本；丹波元珍